Мероприятие объединило историческую науку и общественную дискуссию о том, как сохранить традиции казачества, обеспечить преемственность поколений и найти решения актуальных проблем казачьих сообществ.
Перед началом конференции в фойе университета открылась фотовыставка, посвященная героям казачьих батальонов, участвующих в специальной военной операции.
Экспозицию подготовил Республиканский казачий центр в Кизляре. Посетители также смогли познакомиться с предметами традиционного казачьего быта.
Открывая встречу, ректор ДГУ Муртазали Рабаданов отметил значение университета в научной и общественной жизни республики. В этом году вуз отмечает 95-летие. За время своей истории он подготовил более 150 тысяч специалистов.
«Изучение прошлого и проведение подобных мероприятий являются важной частью миссии университета. История – это не только битвы и сражения, победы и поражения. Это еще и история дружбы, взаимного уважения и добрососедства. Поэтому особенно важно изучать и сохранять память о примерах мирного взаимодействия между народами, таких как дружественные контакты донских казаков и горцев, традиции куначества. Уверен, что подобные встречи помогают нам лучше понимать друг друга, укреплять межнациональное согласие и развивать сотрудничество», – подчеркнул ректор.
От имени врио министра по национальной политике и делам религий РД Темирлана Абуталимова участников поприветствовал начальник управления национальной политики и информационного обеспечения Миннаца Дагестана Магомед Даитбегов.
«Сохранение самобытной культуры и традиций казачества, исторической памяти и передача этого наследия молодому поколению имеют большое значение для укрепления межнационального согласия. Уверен, что конференция станет содержательной площадкой для обмена научными знаниями и опытом», – сказал он.
Участники также отметили роль Республиканского казачьего центра в Кизляре, который занимается сохранением историко-культурного наследия и вовлечением молодежи в деятельность казачьих обществ.
Одной из центральных тем конференции стало взаимодействие казачества с народами Северного Кавказа. Исторический опыт этих отношений рассматривался не только через военные события, но и через повседневную жизнь, торговлю, семейные связи и культурный обмен.
Доктор исторических и философских наук, заслуженный деятель науки РФ, директор НИИ истории казачества и развития казачьих регионов профессор Александр Скорик выступил с докладом «Донские казаки и горцы: исторический опыт дружественных контактов».
Особое внимание исследователь уделил традициям куначества – установлению отношений дружбы и взаимной поддержки между представителями разных народов. Такие связи могли сохраняться даже в условиях политических противоречий и военных столкновений.
В качестве примеров ученый привел отношения князя Джамбулата Болотокова с офицерами Кавказского казачьего линейного войска Екимом Дадымовым и Андреем Гречишкиным, а также дружбу чеченца Садо Мисербиева с Львом Толстым.
Также он обратил внимание на традицию аталычества, при которой дети воспитывались в семьях представителей другого сообщества, перенимая их обычаи и образ жизни.
Тему межкультурных связей продолжил к.и.н., научный сотрудник Института истории и археологии Республики Северная Осетия – Алания Феликс Киреев. Он отметил, что терское казачество на протяжении веков играло особую роль в жизни Северного Кавказа.
«Терское казачество сыграло большую роль в межнациональной коммуникации на территории Кавказа», – подчеркнул он.
Казаки выступали посредниками в политических, торговых и культурных контактах между российскими властями и народами региона. Особенно заметную роль в этом процессе играли гребенские казаки, поселившиеся в предгорьях еще в XVI веке.
Важными центрами хозяйственных связей были Терский город, Кизляр и другие поселения. Здесь развивались торговля и обмен товарами, распространялись хозяйственные навыки и бытовые традиции.
Взаимное влияние проявлялось и в повседневной культуре. В частности, терские казаки перенимали элементы горского костюма, приемы ведения хозяйства, особенности строительства и приготовления пищи.
История терского казачества предстает не только как история военной службы и защиты рубежей, но и как часть многовекового процесса взаимодействия народов Северного Кавказа.
Отдельный блок конференции был посвящен изучению истории казачества и вкладу ученых в сохранение исторических источников.
Доктор исторических наук, профессор Северо-Кавказского федерального университета Марина Колесникова представила доклад о вкладе ставропольских исследователей в изучение истории терского казачества.
Она проследила основные этапы развития исторической науки – от дореволюционных исследований XIX – начала XX века до современных научных проектов.
Особое внимание докладчик уделила работе с архивными материалами, полковой историографии, биографическим исследованиям и истории повседневной жизни казачьих поселений.
Современный этап, по ее словам, характеризуется расширением источниковой базы, введением в научный оборот новых документов и переосмыслением ранее опубликованных материалов.
Ольга Шафранова, исследовать из СКФУ, рассказала об историческом аспекте межкультурной коммуникации казачества.
Участники конференции также обсудили современное состояние казачьих организаций, их отношения с государством и перспективы сохранения казачьей идентичности.
Директор фонда «Терское общество любителей казачьей старины»
Олег Губенко представил доклад «Современная казачья жизнь. Состояние, риски и перспективы».
Опираясь на более чем 35-летний опыт участия в казачьем движении, он обратил внимание на противоречия в развитии современных казачьих организаций. Среди проблем были названы бюрократизация, зависимость от государственного финансирования, ослабление самостоятельности и формальный подход к общественной деятельности.
«Казачья концепция должна находиться в следующей формуле идентичности, которая состоит, на мой взгляд, из трех главных позиций. Первое – самоназвание казаки как первичный признак общности. Второе – это уже более сложная конструкция. Общность должна состоять из людей, связанных единой исторической судьбой и коллективной исторической памятью, состоящей из индивидуальной памяти каждого члена общности. И третье, еще более сложная позиция, выходящая из второй. Общность, состоящая из людей, связанных единой исторической судьбой, должна быть еще и связанной элементами традиционной культуры», – подчеркнул Олег Губенко.
Устойчивое развитие казачьих обществ невозможно без сохранения исторической памяти, живых культурных традиций и способности самих сообществ формулировать цели своего развития.
Представитель Махачкалинской епархии Русской православной церкви иеромонах
Силуан (Исаев-Баидаури) рассказал о взаимодействии духовенства и казачьих организаций, роли семьи, духовного воспитания и преемственности поколений.
При этом священнослужитель подчеркнул, что казачьи традиции не должны сводиться к праздничным мероприятиям и внешним атрибутам.
«Казачество нельзя свести ни к воинской форме, ни к торжественным построениям, ни к воспоминаниям о славном прошлом. Его живая сила в вере, ответственности, верности слову, уважении к старшим, заботе о семье и готовности защитить слабого», – заявил иеромонах.
По его мнению, одних культурных мероприятий недостаточно: необходимо создавать условия для трудоустройства молодежи, развития сельского хозяйства, малого предпринимательства и местных инициатив.
Отдельно священнослужитель предложил рассмотреть возможность учреждения в администрациях Кизляра, Кизлярского и Тарумовского районов должностей заместителей глав администраций по вопросам казачества. При этом он подчеркнул, что такая инициатива потребует правовой проработки, а представители казачьих обществ должны пользоваться доверием своих сообществ и отчитываться о результатах работы.
«Забота о будущем казачества должна стать общей задачей церкви, казачьих обществ, местного самоуправления и органов государственной власти», – подчеркнул он.
Важным условием сохранения казачьего наследия докладчик назвал возможность молодых семей жить и работать на родной земле, воспитывать детей и передавать им память о предках.
С докладом «На границе империи: из истории создания южно-российских погранично-морских рубежей и участия казачества в этом процессе» выступила д.и.н., профессор кафедры истории России
Нина Гарунова. Она рассказала о роли казаков в укреплении границ, освоении новых территорий и развитии казачьих станиц.
История казачества представляет собой сложный и многогранный процесс, в котором менялись отношения с государством, формы организации и характер службы. При этом казачество сохраняло значимую роль в военной, хозяйственной и общественной жизни региона.
«Значение казачества менялось вместе с государством, но оно никогда не исчезало», – подчеркнула ученый.
Отдельное внимание Нина Гарунова уделила дискуссиям о происхождении казачества. В научной среде существуют различные подходы к этому вопросу, включая. миграционно-колонизационную и автохтонную концепции.
Исследователь отметила необходимость дальнейшего изучения истории казачества, подготовки новых научных публикаций и расширения общественных дискуссий.
Тему исторической памяти продолжила к.и.н., научный сотрудник отдела новой и новейшей истории Дагестана Института истории, археологии и этнографии ДФИЦ РАН
Абидат Газиева. В докладе «Исторические и традиционные ценности российского казачества и их использование в современной политико-образовательной парадигме» она выделила ключевые ценности казачества: служение Отечеству, общественный долг, товарищество, семью, веру и историческую память.
Особое внимание ученый уделила взаимодействию казаков и горцев, в том числе традициям куначества, взаимной поддержке и передаче семейного опыта. Она подчеркнула важность системной просветительской работы и приобщения молодежи к истории родного края.
С докладом о бытовой культуре казачьих сообществ в XIX веке выступил главный научный сотрудник отдела этнографии Института истории, археологии и этнографии ДФИЦ РАН Руслан Сефербеков.
«Для Дагестана и Северного Кавказа характерно многовековое культурное взаимодействие и взаимовлияние горского, русского и казачьего населения», – отметил он.
Он рассказал о взаимных заимствованиях в одежде, питании, хозяйстве и повседневной жизни. По его словам, межнациональные браки, куначество, аталычество и традиции взаимопомощи способствовали культурному обмену между народами региона.
Отдельный доклад был посвящен роли женщины-казачки в хозяйственной жизни Нижнего Терека. Профессор кафедры отечественной истории ДГУ
Оксана Мутиева рассказала о значении женского труда в обеспечении семейного благополучия, развитии домашних промыслов и торговой деятельности.
«Неотъемлемой частью семейного бюджета являлись домашние промыслы», – отметила исследователь, обращая внимание на вклад женщин в экономическую устойчивость казачьих семей.
По итогам дискуссии участники обозначили необходимость расширения научных исследований, проведения региональных конференций, поддержки образовательных и этнокультурных проектов, а также создания экскурсионных маршрутов и этнографических площадок.
Обсуждение показало, что история казачества – это не только военная служба и охрана границ, но и хозяйственное развитие, семейные традиции и культурные связи. Изучение этого наследия позволяет глубже понять исторические процессы на Северном Кавказе и многогранный опыт взаимодействия народов региона.
Организаторами мероприятия выступили Дагестанский государственный университет и Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра Российской академии наук.
Участники подчеркнули, что дальнейшее изучение истории терского казачества требует сотрудничества ученых, архивистов, образовательных учреждений, казачьих обществ и органов власти.
Важной задачей остается не только сохранение памяти о прошлом, но и осмысление исторического опыта, который помогает выстраивать отношения между народами региона.
Амина Магомаева